முத்துராமலிங்கத் தேவர் இம்மானுவேல் சேகரன் குருபூஜைகளை எப்படிப் புரிந்துகொள்வது ? பிராமணரல்லாதார் என்னும் வகைப் படுத்தலில் உள்ள ஆதாரப் பிரச்சினை என்ன ? பெருமாள் முருகனின் மாதொருபாகன் , பூமணியின் அஞ்ஞாடி ஆகியவற்றை எப்படி மதிப்பீடு செய்வது ? ‘ போலச்செய்தல் ’ , ‘ திரும்பச்செய்தல் ‘ , ‘ சமஸ்கிருதமயமாக்கல் ‘ போன்ற கருத்தாக்கங்களை எப்படி உள்வாங்கிக்கொள்வது ? தலித் இலக்கியத்தை யார் வேண்டுமானாலும் படைக்கமுடியுமா ? மாட்டுக் கறியை உண்பதிலும் சமைப்பதிலும் ஏன் இத்தனை தயக்கங்கள் ?

அயோத்திதாசர் முதல் அம்பேத்கர் வரை ; திராவிட அரசியல் முதல் சாதி அரசியல் வரை ; மாட்டுக்கறி முதல் ஆணவக் கொலை வரை ; மெட்ராஸ் திரைப்படம் தொடங்கி எம்.எஸ்.எஸ் . பாண்டியன் வரை … படர்ந்து விரிந்து செல்லும் பத்து ஆழமான ஆய்வுக் கட்டுரைகளை உள்ளடக்கியுள்ளது இந்நூல் . இவை அனைத்துக்கும் மையப்புள்ளியாக அமைந்திருக்கும் கேள்வி ஒன்றுதான் . ‘ நான் ஏன் தலித்தும் அல்ல ?

‘ டி . தருமராஜ் அதற்கு அளிக்கும் பதில் உலுக்கியெடுக்கக்கூடியது . ‘ நீ ஏன் தலித்தும் இல்லை என்று கேட்டால் நான் இப்படித்தான் பதில் சொல்வேன் : அதன் அர்த்தம் என்னைத் துன்புறுத்துகிறது ! அதே சமயம் , சாதியைக் காரணம் காட்டி , நிகழ்த்தப்படும் கொடூரத்திற்கு எதிராக , நான் தலித்தாக இருப்பதைத் தவிர எனக்கு வேறுவழியில்லை . அந்தத் தருணங்களில் நான் , பலவந்தமாய் என்னை மீண்டும் தலித் என்று சொல்லிக்கொள்கிறேன் . ஆமாம் , பலவந்தமாக ! “

இந்தப் புத்தகத்தை ஒரு கைவிளக்காகக் கொண்டு இன்றைய அரசியல் , சமூக , இலக்கிய நடப்புகளைப் புரிந்துகொள்ள முயலும்போது பல புதிய வெளிச்சங்கள் நமக்குக் கிடைக்கும் . டி . தருமராஜ் விவரித்துள்ள மானுடவியல் , சமூகவியல் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல் கோட்பாடுகளை உள்வாங்கிக்கொண்டு இந்த உலகையும் , ஏன் நம்மையுமேகூட நிதானமாக அலசிப்பார்க்கும்போது ஒரு ஜோடி புதிய கண்கள் கிடைத்ததைப்போன்ற அதிர்ச்சியும் திகைப்பும் ஒருசேர ஏற்படும் .