தன் கையை எந்தச் சூழலின் கையில் சாட்டை இருந்தது என்பதையும் , பம்பரம் யாராக இருந்தார்கள் என்பதையும் வரலாறு அக்கறை கொள்கிறது . புறாவுக்குத் சதையை அறுத்துக் கொடுத்த பரம்பரையாக்கும் எங்கள் பரம்பரை என்பதற்கோ , தப்பாகக் கதவைத் தட்டிய தவறுக்காகக் வெட்டி கொண்ட கனவான் எங்கள் பரம்பரை என்று புராணங்களை உருவாக்கிக் கொள்வதற்கோ , நாங்கள் ஆண்ட பரம்பரையாக்கும் என்று பொய்ப் புகழ் சூட்டிக்கொள்வதற்கோ , வரலாற்றைப் பூனைக்குட்டியாக்கிக் காள்ளும் போக்கு , அபாயகரமான போக்கு . சாதி , மத , இனப் புகழ் பரப்பும் பரப்புச் செயலூக்கி அல்ல வரலாறு . ஆள்வோர் , ஸ்தாபனங்கள் , விரும்புபவைகளைக் கருத்தில் காண்டு எழுதப்படுபவையும் அல்ல , வரலாறு . காலம் காலமாக , வெவ்வேறு ரூபங்களில் தொடர்ந்து நடக்கும் விடுதலைப் போராட்ட உணர்வுகளை மேல் எடுத்துச்சொல் வதே வரலாறு .

முன்னுரையிலிருந்து …..